原生家庭即指父母的家庭,兒子或女兒並沒有組成新的家庭,這樣的家庭泛指原生家庭。

近年來,原生家庭這個詞頻頻出現在人們視野。許多人會把自己成年後的不如意,說成是原始家庭的責任。一些公號跟風推文,強調原生家庭對人的影響有多嚴重。即便是做心理諮詢,也免不了會被問到童年的生活,家庭關係等等。

可見,原生家庭對人的一生影響有多大。老話說,三歲定八十。一個人的幼年生活,對以後的性格養成,過怎樣的生活,做怎樣的選擇,都會有影響。這個理論無論是從心理學、教育學還是科學上都能夠找到相關依據。


拿我自己來說,從出生時父母便因為工作關係兩地分居,我幼時常常在母親那裡、父親那裡以及外祖家輾轉。直至初三,父親改行,我的家庭才得以真正穩定下來。但初中畢業后,我又到外地上學,之後上大學、就業,竟是越走越遠。原生家庭讓我成為一個相對敏感、內向的孩子。我喜靜不喜鬧,我愛好獨處勝過呼朋引伴。我渴望每天在不同的地方醒來,這勝過安居一隅,更讓我有安全感。

這所有的一切,組成了如今的我。但這些就是不可改變的嗎?未必。

初中時喜歡楊柳岸曉風殘月,高中時便覺得天天風花雪月,活得很虛妄。大學時喜歡綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,畢業后卻又推翻,認為沒經過起伏的人生無法真正恬淡。如今我正似那壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風,卻也懵懂能知悲歡離合總無情,一任階前,點滴到天明。

我還是那個我,精神氣質不變,但總有些東西在變得或濃或淡,或更平緩,或更開闊。


我承認原生家庭的影響,卻不認為它不能改變,也不覺得它可以成為之後人生種種挫折的緣由。人們常說父母感情和睦,是對孩子最好的教育。但實際卻是,即使再好的家庭,對生活環境相對單一的孩子來說,也仍有值得指摘的地方。

變形計里,我印象最深的是林依輪的兒子林子濠。從紀錄片上看起來,他的家庭近乎完美。一家人住在溫馨的別墅里,父親活波有趣,母親溫婉有禮,他可以在家裡跟父親、朋友一起開party,也能夠跟母親牽着手一起散步。這是一個美好得近似童話的家庭,生長在這樣的氛圍里,林子濠身上有種類似於藝術家的氣質。但他卻覺得從一出生就走上父母安排好的高速公路,沒有選擇的自由,一點也不快樂。

這所謂的不快樂,對自由的嚮往,就是一個和諧的原生家庭所帶來的影響。雖然他參加了變形計,也讀懂了父母的苦心。但我想,只要父母的蔭庇還在,這種追求獨立,渴望自由的念頭就仍然會伴隨他,直至他走出父母這棵大樹,或是找到妥善的辦法與自己和解。

世界上原本就不存在完美這回事,月盈則虧,水滿則溢。再好的家庭,在養成一個孩子的過程中依然會留下問題,這些問題在孩子身上烙下印記,成年後就變成了原生家庭的影響。


我們不能夠得知,每一個人在原生家庭里都經歷過什麼。只是相比於真正惡劣到給人留下童年創傷的家庭,這世界上的大部分家庭都是平凡的。不夠完美的父母,忙碌瑣碎的日子,以及平淡的喜怒哀樂。你生長在其中,擁有着一些快樂,也承擔著一些痛苦。日後經歷了自己的波瀾起伏,才恍然大悟這些都脫不了原生家庭的關係。只是在讓原生家庭承擔責任的同時,是否也不該忘了曾有過的那些歡欣?

相對於孟子的“人性本善”,我更接受荀子的性惡論。否則,人的劣根性怎麼解釋?慾望又是從哪裡來?我們生來都是有缺陷的,包括父母。世上沒有完美的人,就沒有完美的家庭。成長是一個養成性格、暴露缺陷的過程,而成熟就是一個自我修復、填補成長空缺的過程。

你可以去閱讀、去走遍千山萬水,去修正性格缺陷,去自己建立一個家庭,去做所有你覺得有趣的事。然後逐漸彌補內心的空缺,消融掉那些怨懣。

往者不可諫,來者猶可追。所謂人生的修行,有一個很重要的任務,就是以有益的事不斷推動自己向前,這比一味責怪原生家庭的過錯,要好得多。

圖:網絡