我們的一輩子,彷彿就像一道又一道做不完的選擇題。

無數個選擇結果有機組合,幾十年的光景,便構成一個人一生的命運。

小到“晚上吃什麼”,大到“讀什麼專業,上哪所大學”、“北上廣,逃離還是堅守”….. 

無時不刻的選擇,累壞了我們的心,灼傷了我們的眼。

面對重大選擇,我們需以怎樣的格局做決定?有哪些具體的選擇方法?又該摒棄哪些隱含假設?

下面我們一起來看看采銅老師在《精進》一書中有些什麼好的建議和方法。

一、選擇基準:在現有格局上,向上走一步

一個人為自己的內心樹立什麼樣的最高目標、設定什麼樣的價值尺度,反映了他的格局。


比照上圖,可以檢視一下自己通常處於哪種格局。

當然,我們大多都是平凡的普通人,三度格局通常只有少數人能達到,比如佛祖、哲學家、醫生以及人道主義者。

大原則是希望我們能在自己現有格局的基礎上,再稍微向上走一步,以便看到一點更大的天地。

如果一個人處處能以最高目標為原則,就能在生活中做出正確的選擇。

如果現階段,你不知道自己的最高目標是什麼,有個簡單方法:

回想一下最近一周(或兩周、一個月、半年),你做過的最有意義的一件事是什麼

這些最有意義的事帶來的感受,很可能就是你內心深處所追求的東西。

於我而言,看書和寫作是最有意義的事,常常為此加班熬夜也樂此不疲。

二、選擇方法:精細化思考

過去我們因為選擇太少而痛苦,而今,則是選擇太多而痛苦。

我們該如何在眾多的選擇中找到一個最適合自己的選擇?


做選擇時,原有的“身份”經常會成為我們頭腦中的一個框框,限定、阻礙我們的思考。

我們可能更多地會想我們應該做什麼”,而不是“我們想要做什麼“;

更多地會想“我們只能做什麼”,而不是“我們擅長做什麼”;

更多地會想“我現在是誰,已經是誰”,而不是“我未來是誰,我還能是誰”……·

於是雖然我們在做選擇,但又好像我們只是在做一些註定要做的事罷了。

從各個維度分析各種選擇的可能性,對每個因素進行篩選分析,用數據來說明事實是一個客觀的選擇方法。

對於涉及情感、喜好等主觀性特彆強的情況或複雜度過高、牽涉面過廣的問題,可以聆聽內心的聲音做選擇。

三、摒棄隱含假設的牢籠

做選擇時,為何常常陷入兩難困境?

主要是我們過去的經歷、習慣和思維慣性給我們植入的“隱含假設”,它們會限制思考的角度和範圍,導致只能在兩三個“可見選項”中做決定,而意識不到更多的“可能選項”

以下是四種最普遍的隱含假設:








1、賽道假設:

“不要讓孩子輸在起跑線上”就是賽道假設的提現。殊不知成長的道理千萬條,而非僅僅讀書這一條。

2、低關聯假設

認同這種假設的人,認為人生的種種經歷之間相互獨立,不存在關聯。

例如一個牛津的文學博士畢業后覺得自己不適合這個領域,轉而對法律產生興趣,於是進入哈佛法學院並獲法學博士。

開始很多人會不捨得放棄文學博士,殊不知,正是她的文學基礎讓其看法律條文時更容易理解和運用,最終成就一番事業。

3、僵固型心智

認同這種假設的人,會用固定的眼光看待自己的能力。

而擁有成長型心智的人,會始終認為智力和才能可以通過努力不斷增長的,從而有勇氣選擇更有挑戰性的機會,獲得更高的成就。

4、零和博弈

暗自認同這種假設的人,在與人競爭中,更傾向與從別人那裡爭奪利益,而很少去構想雙贏的方案。

其實我們可以在競爭中找到“第3選擇”,讓雙方實現協同和共贏

當我們的選擇陷入隱含假設僵局時,可以試試以下辦法。


所謂目標懸置,就是把兩個目標中的其中一個暫時放下,只執行另外一個。

比如你可以設定在一年中,拿十個月的時間全身心的工作,餘下兩個月時間來發展自己的愛好。

或者周期更長一些,先工作兩三年,然後辭職,空出一年做自己喜歡的事,然後再工作。這樣做雖然看起來比較大膽,但不少人已經在嘗試,它未嘗不是拓展人生新航道的方法。

當然,有時我們也會選錯,甚至為這個錯誤付出太多,沒關係,我們仍可以重新做出選擇,因為這才是人生的常態。

不管你做了哪些選擇,你的某些東西永遠不會改變,而是最終帶着你走向目的地。

End.


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